«El Refugio de Suzuki Shizuko» obra coordinada por Jaime Lorente y Enrique Linares.

Por fin tenemos el libro publicado gratuitamente y sin fines comerciales en Sabi-shiori la obra «El Refugio de Suzuki Shizuko» coordinada por Jaime Lorente y Enrique Linares. 

Se presentará en el 9º Encuentro de Haiku el miércoles, 14 de mayo en horario de 18:00-19:00 h por los coordinadores Jaime Lorente y Enrique Linares. 

El libro se puede descargar en este enlace:

«El Refugio de Suzuki Shizuko» coordinado por Jaime Lorente y Enrique Linares | El Rincón del Haiku V 2.0

Nota en español en Wikipedia sobre Suzuki Shizuko - Wikipedia, la enciclopedia libre

Matrícula en la UNED para el 9º Encuentro de Haiku: 9º Encuentro Internacional de Haiku: mujer, enseñanza, experiencias | Extensión Universitaria en Albacete | UNED

Nuestro agradecimiento a Jaime y Enrique por esta obra tan interesante y por reivindicar la figura de esta haijin. 

Una primavera con haikus: Toñi y Ángel. Fotos del recital

 

Continuamos con el ciclo de UNA PRIMAVERA CON HAIKUS en la librería Herso. Os dejamos unas fotos de la bonita decoración que nos preparó Eva López, a quien estamos muy agradecidos por estas ilustraciones de ramas de cerezo, grulla, ¡gatos! y los haikus que adornan el espacio. Por supuesto, muchas gracias a la librería Herso que acoge este ciclo de haiku. En la mesa, Toñi Sánchez, Llanos Monteagudo y Ángel Aguilar.

Los libros son protagonistas. En esta imagen aparecen las antologías de AGHA Haikus del Parque 2 y Sol de invierno, entre otros libros de poemas de Ángel Aguilar y El gato y el monje, de Toñi Sánchez.

El libro de León Molina Rumor de acequia, cuyos haikus leímos. Entre la selección de haikus también se leyeron algunos del libro En el envés de la hoja. Ambos son de la editorial La Isla de Siltolá.

Un haibun en homenaje a Pablo Dulac, escrito por Toñi Sánchez.

A PABLO (1998-2025) IN MEMORIAM

Bajo el Tejo Viejo, en una mañana de lluvia, pienso en ti, Pablo, que te perdiste en la montaña. Resguardada bajo las ramas del tejo, donde todos los sonidos se amortiguan, pienso en tu sonrisa y tu joven cuerpo de 26 años.

Llueve, Pablo, una lluvia fría que cala la tierra y les devuelve la fuerza a las plantas, las hojas a los árboles. Como los samuráis, que no tienen miedo, así subiste por escarpadas rocas, por helados caminos. Los cerezos esperan la primavera que no verás, pero estarás en cada pétalo, en cada trino, en la luz de todos los amaneceres.

hacia la cascada,

un camino cubierto 

de hojas de arce

se disipa la niebla

en cada acícula del pino

una gota

camino al Tejo Viejo,

por encima del barro

los narcisos

la blancura

de los almendros en flor,

noche cerrada

Llanos Monteagudo presentando a los haijines

Ángel Aguilar leyó y mostró haigas que podréis seguir en este enlace:

La luz del agua (Ángel Aguilar) | El Rincón del Haiku V 2.0

Pino de Juan Molinera

 

のどかさや松にすわりし真帆片帆           時候 長閑

nodokasa ya matsu ni suwarishi mahokataho

¡Qué calma!

 sentado entre los pinos,

veleros yendo y viniendo.

temporada: tranquilidad

タ立や松とりまいて五六人               天文 タ立

yuudachi ya matsu torimaite gorokunin

 

Un chaparrón repentino por la tarde-

     alrededor del pino,

          cinco o seis personas.

Cielo y elementos: chaparrón vespertino

Compartimos dos haikus sobre pinos de la serie: 1200 haikus de Shiki (Jaime Lorente y Elías Rovira) que podéis leer (se traducen 100 cada mes desde enero de 2025) en este enlace: 1200 haikus de Shiki (Jaime Lorente y Elías Rovira) | El Rincón del Haiku V 2.0 

A propósito de este árbol, os invitamos a conocer el pino centenario de Abengibre, en la provincia de Albacete: el Pino de Juan Molinera. Os dejamos el enlace y los datos. 

Pino de Juan Molinera – Tree of the year

Especie: Pino piñonero (Pinus pinea)

Edad:  400 años

Region: Abengibre, Albacete, España

Para que os hagáis una idea de su envergadura podéis ver esta foto con un grupo del aula de Naturaleza de la Universidad Popular de Albacete.

Os dejamos la explicación y etimología sobre el kanji que corresponde a pino (matsu) 松

Explicación y Etimología - (松) matsu

松 (matsu) es el término japonés para pino, un árbol bastante significativo tanto en la flora japonesa como en las tradiciones culturales del país. Etimológicamente, el kanji 松 se puede rastrear hasta los caracteres chinos tradicionales, donde también significa pino. En la lengua japonesa, no sólo designa específicamente el árbol, sino que también lleva fuertes asociaciones simbólicas. El pino se asocia a menudo con conceptos de longevidad, fuerza y resiliencia debido a su naturaleza perenne y su habilidad para resistir climas adversos. Estas asociaciones simbólicas se ven frecuentemente en el arte, la literatura y la arquitectura tradicional de Japón, donde los pinos aparecen como elementos decorativos y temáticos. En los festivales de Año Nuevo, ramas de pino conocidas como "kadomatsu" se utilizan como amuletos de bienvenida, creyéndose que atraen la protección de los dioses. Otra instancia donde aparece el término es en el concepto de "wabi-sabi", que valora la belleza de la imperfección y el paso del tiempo; aquí, los pinos son a menudo apreciados por su capacidad de sobrevivir en condiciones arduas, evocando inspiradoras metáforas de resistencia y belleza. Esta presencia persistente en la cultura popular también se refleja en nombres de lugares, platos y expresiones. Por ejemplo, "Matsushima" es una zona famosa en Japón por sus impresionantes islas cubiertas de pinos.

Feliz 2025

 初空や鳥は黒く富士白し天文 初空

hatsusora ya karasu wa kuroku fuji shiroshi

El cielo de la mañana de Año Nuevo - 

     los cuervos son negros,

          el monte Fuji es blanco.

Shiki Masaoka 

(Traducción de Elías Rovira, inédito

para su nueva serie en torno a Shiki en ERDH junto a Jaime Lorente)

FELIZ AÑO NUEVO

Nuestros mejores deseos para 2025

Aniversario del nacimiento de Shiki

 

Un día como hoy nació Masaoka Shiki, a quien tanto debemos por su reforma del haiku y las grandes obras que nos dejó. En AGHA le hemos dedicado una especial atención sobre todo por parte de nuestro querido Elías Rovira y sus traducciones y artículos en torno a su obra. 

Este sencillo homenaje a Shiki en el que sería su 156 cumpleaños. Os dejamos información sobre las actividades que hemos realizado en torno a Shiki.

Shiki escribió en los últimos meses de su vida tres diarios. Dos de ellos los escribió para ser publicados en prensa: Una gota de tinta y Una cama de enfermo de seis pies de largo. El tercero, el más personal de los tres, lo escribió para él, y por ello es rico en anotaciones muy personales y dibujos: es el más “vistoso”. Se trata del Gyouga-Manroku (título traducido de innumerables formas al español, básicamente: “notas escritas acostado boca arriba”). Hacia 1950, el diario se extravió y dejó de ser visto. No fue hasta 2001 que de nuevo apareció detrás de un casillero en un desván de Shikian (la casa de Shiki en Tokio). 

(Notas del prólogo del Gyouga-Manroku, por Elías Rovira)

Su último diario: "Una cama de seis pies de largo", traducida por Elías Rovira para El Rincón del Haiku, comienza así: 

La cama de un enfermo de seis pies de largo: aquí está todo mi mundo. Y, aun así, este catre de seis pies de largo es todavía demasiado grande para mí. Aunque a veces puedo extender la mano, no sin gran dificultad, y tocar las esteras, no hay manera de que pueda extender mis piernas fuera del colchón y que mi cuerpo se relaje. En los peores momentos, me asaltan dolores extremos, y a veces no puedo moverme en absoluto, ni siquiera una pulgada. Dolor, tormento, gritos, analgésicos: buscar tímidamente un sentido a la vida en el camino de la muerte y desear con avidez un poco de paz. ¡menuda broma!

Unos kakis en recuerdo de Shiki

Más información:

Una cama de seis pies de largo. Traducción de Elías Rovira en EL RINCÓN DEL HAIKU:  http://nueva.elrincondelhaiku.org/category/series/cama-de-seis-pies/

Aquí una aclaración sobre la fecha de nacimiento de Shiki

Actividades de AGHA en torno a Shiki

GYŌGA MANROKU 仰臥漫録. DIARIO DE SHIKI DESCARGABLE. Traducción y notas de Elías Rovira:  MANROKU COMPLETO 2MB | El Rincón del Haiku V 2.0 (elrincondelhaiku.org)

Comienza la traducción de Blyth en El rincón del haiku, por Elías Rovira y Jaime Lorente

Desde hoy lunes comienza la traducción de este mítico libro desde EL RINCÓN DEL HAIKU. Se irá publicando semanalmente hasta completar los 6 tomos que la conforman.

En la presentación de este gran proyecto, Elías Rovira y Jaime Lorente nos cuentan desde la página de ERDH:

"En español, tuvimos la suerte de contar con el enorme y clarificador trabajo de Fernando Rodríguez Izquierdo, que, en buena medida, tal y como él mismo cita, bebió de aquellas fuentes. Siempre fue un sueño acceder a la obra original de Blyth, pero permanentemente la hallábamos descatalogada, y las compras de segunda mano ofrecían unos precios realmente exagerados. Fue hace unos quince años que finalmente por un préstamo interbibliotecario de la UCLM con una biblioteca pública de Múnich, desde la AGHA (Asociación de la gente del haiku en Albacete) terminamos recibiendo Haiku 1, 2, 3 y 4, y la Historia del haiku 1 y 2."

"La presente traducción no es profesional y en ningún caso se permitirá la más mínima retribución de cualquier tipo o por cualquier vía, siendo su uso exclusivamente para fines didácticos/pedagógicos y siempre gratuito, publicándose online en El Rincón del Haiku y en el sello de publicación Sabi-shiori en edición no venal, no comercial."

Nuestro agradecimiento y enhorabuena a Elías y Jaime por emprender este proyecto, tanto tiempo esperado. Os animamos a seguir las entregas desde este enlace:

HAIKU 1 (R.H. Blyth trad. E. Rovira y J. Lorente) | El Rincón del Haiku V 2.0 (elrincondelhaiku.org)

 

La métrica del 5-7-5 en el haiku

Ante las consultas recibidas sobre el tema de la métrica en el haiku, os dejamos dos textos que pueden ser interesantes para aclarar dudas sobre este tema.

Uno de ellos corresponde a nuestro libro EL HAIKU EN 100 PREGUNTAS, publicado de forma abierta y gratuita en el foro de El Rincón del Haiku y que podéis seguir en este enlace. 

Pregunta 11 ¿Puede escribirse un haiku sin seguir la métrica del 5-7-5 sílabas?

Por la comodidad de lo cotidiano, frecuentemente hablamos del concepto de “sílaba”, cuando lo más correcto en el haiku sería hablar del concepto de “mora” (RAE: Unidad de medida de la cantidad silábica, equivalente a una sílaba breve).

Sí es posible, en su mayor parte siguen esta forma de tres versos de 5 sílabas, 7 sílabas y 5 sílabas, pero no es la única manera. No conviene perder un buen haiku que exprese bien la sensación percibida (que es realmente la esencia y el porqué de un haiku), por forzar la métrica añadiendo o quitando artículos, preposiciones, etc., que restan naturalidad.

No obstante, hay que tener en cuenta que el 5-7-5 es una buena forma para que quienes se inician en la escritura del haiku dominen la técnica de contar sílabas (o moras); con esto, aprenderán a “economizar” palabras y acostumbrar su oído al ritmo del haiku.

“Ni es el único metro, ni es esencial en el haiku. El 5-7-5 sería más bien de donde se parte” (Haya, 2018).

Incluso en un documento destinado a la expansión del haiku fuera de Japón, escrito por grandísimos referentes nipones del haiku, titulado "La Declaración de Matsuyama", se dice que seguir el Teikei o forma fija del haiku (5-7-5) fuera de Japón es "una tontería" (sic.).

Para ver ejemplos por favor seguid este enlace a los foros de ERDH.

Otra de las fuentes que os pueden interesar es el ensayo publicado por Elías Rovira en la revista literaria Taller Igitur: El teikei o la forma fija del haiku. Lo podéis leer en este enlace a Taller Igitur

Os agradecemos vuestro interés y esperamos que esta información sea de ayuda.

Artículos sobre Shiki en El Rincón del Haiku, traducidos por Isabel Ibáñez y Elías Rovira

NUEVO DEBATE EN ERDH 

A partir de mañana, 24 de febrero, El Rincón del Haiku va a fomentar un debate un sobre las teorías de haiku de Shiki, publicando en la revista 3 artículos fundamentales para comprenderlas. Marcadas por sus estudios, su vida y esa extraña dicotomía de querer consolidar lo clásico combinada con su extrema fascinación por lo occidental, se podrá profundizar en ellas. Así...

El 24 de febrero se publicará “EL KUAWASE NO TSUKI DE MASAOKA SHIKI: EL PAPEL DE LA IMAGINACIÓN EN UNA POESÍA REALISTA”. De Cristina Banella, traducida del italiano por Isabel Ibáñez con la colaboración de Elías Rovira (es la segunda entrega de esta autora, tras explicar en el primero cómo introduce Shiki el sentimiento en el haiku). En este nos cuenta cómo Shiki introduce la imaginación en el shajitsu (sashei). 

El 25 de febrero se publicará el ensayo de Shiki “KUAWASE NO TSUKI (EL TEMA DE LA LUNA EN UN CONCURSO DE HAIKU)” traducido al italiano por Cristina Banella y de ahí al español por Isabel Ibáñez con la colaboración de Elías Rovira. Un ensayo ampliamente comentado, por su interés, en los otros dos artículos de Banella y Ueda. 

El 26 de febrero se publicará la traducción de Elías Rovira, del reconocido trabajo de Makoto Ueda sobre Shiki, donde expone su interpretación detenida sobre las teorías de Shiki: Sashei, Realismo Selectivo y Makoto. 

Serie de artículos en esta dirección de El Rincón del Haiku:

SERIE DE ARTÍCULOS DE CRISTINA BANELLA. 1.- REALISMO Y SENTIMIENTO: EL MAKOTO EN EL HAIKU DE MASAOKA SHIKI | El Rincón del Haiku V 2.0 (elrincondelhaiku.org)

El hilo en el que podremos opinar al respecto, ya ha quedado abierto en el foro de Debates de ERDH: 

Foro de Haiku - Información (elrincondelhaiku.org)

Os animamos a leer y a participar 

Pregunta 92. ¿Todos los libros de traducciones son de la misma calidad?

Una rana y el ruido que hace al caer al agua. Sin duda nos evoca el haiku de Bashô que nos ha llegado gracias a las traducciones. En la pregunta pregunta 92 de nuestro libro EL HAIKU EN 100 PREGUNTAS nos planteamos la traducción y os invitamos a conocer cómo varios autores han interpretado de distintas maneras el haiku de Bashô.

Sigue este enlace al foro de EL RINCÓN DEL HAIKU y las 100 preguntas sobre haiku que AGHA responde.

Photo by Omar Mena on Unsplash

Santôka ...

Taneda Santôka, pseudónimo adoptado por Taneda Shoîchi, fue uno de los grandes reformadores del haiku tradicional, el más conocido de los poetas que adoptaron el haiku en forma libre y el último poeta-monje mendicante. 

En EL RINCÓN DEL HAIKU puedes leer las respuestas a las preguntas 85 ¿Quién fue Santôka? y 86 ¿Cuáles son las características y aportaciones de la obra de Santôka? y participar en el foro con tus opiniones y aportaciones sobre las 100 preguntas que la AGHA planea sobre el haiku. 

Visita el enlace para acceder a nuestro libro EL HAIKU EN 100 PREGUNTAS: TODO LO QUE QUISISTE SABER SOBRE HAIKU Y NO SABÍAS A QUIÉN PREGUNTAR - Foro de Haiku (elrincondelhaiku.org)

Y si quieres ver a Santôka recitar sus haikus tendrás la oportunidad de ver la obra de teatro Santôka, la transparencia del agua, de Frutos Soriano en el Teatro Circo de Albacete durante la entrega de premios de los III Juegos Florales Albacete Siglo XXI. Será el 27 de mayo. Entrada libre hasta completar aforo.

¿Te lo vas a perder?

Foto del actor Juan Cris Perona caracterizado como Santôka.

Foto de Maria José Sotos Escribá 

¿Existieron también mujeres que escribían haikus?

En las preguntas 82, 83 y 84 de nuestro libro EL HAIKU EN 100 PREGUNTAS puedes conocer la respuesta a esta pregunta sobre haiku escrito por mujeres japonesas y tener referencia de la haijín más reconocida de ellas. Para más información, sígue en este enlace al foro de EL RINCÓN DEL HAIKU.

Hay una recopilación de haikus de mujeres japonesas en este enlace: La mujer en el Haiku japonés: Haiku Selectos

El haiku de lo sagrado

¿Qué es el haiku de lo sagrado? Esta es la pregunta 21 de nuestro libro EL HAIKU EN 100 PREGUNTAS: TODO LO QUE QUISISTE SABER SOBRE HAIKU Y NO SABÍAS A QUIÉN PREGUNTAR, en el foro de EL RINCÓN DEL HAIKU.

Podéis leer la respuesta en este enlace.

Recomendamos también la lectura del artículo El haiku de lo sagrado. ¿Especie en peligro de extinción? escrito por José Luis Vicent (coadministrador de ERDH) y publicado en la gaceta HOJAS EN LA ACERA (HELA)  nº30, de junio 2016 y también en este enlace a ERDH.

"Todos somos conscientes de que el haiku “de lo sagrado” no solo se origina sino que permanece arraigado, involucrado, en la Naturaleza. Somos Vida. No podemos huir de ella. La Vida no es un Ideal; no tiene más fin que Sí misma. No puede ser objeto de ningún credo, porque lo más evidente y directo no precisa ser objeto de fe. Tampoco requiere cultos ni estratagemas mentales que demanden nuestra atención. El único “ritual” sería aquel que celebra la Vida y al hacerlo nos permitiese, humana e imperfectamente, comprenderla. Pero la Vida es ya constante celebración de Sí misma, de tal modo que el simple vuelo de un ave es sagrado si se sabe ver en él una expresión de la Vida; una brizna de hierba también lo es porque su esencia es inmortal. "

Jose Luis Vicent, del artículo antes mencionado

 Manuel Díez Orzas desde Facebook

Photos by Manuel Torres Garcia on Unsplash

¿Cómo es la poesía japonesa? Siguen las 100 preguntas en El Rincón del Haiku

En Japón es muy común el empleo de pentasílabos y de heptasílabos y su asociación en formato de versos de 5-7-5 sílabas es llamada forma fija o forma teikei... sigue leyendo en este enlace de EL RINCÓN DEL HAIKU a la pregunta 68

En El RINCÓN DEL HAIKU seguimos respondiendo a 100 preguntas sobre haiku. 

El haiku en 100 preguntas ¿qué es un haibun?

Seguimos respondiendo preguntas en este enlace de EL RINCÓN DEL HAIKU.

Aprovechamos la pregunta número 56 para animaros a que participéis en la 4ª edición del Concurso Internacional de Haibun Albacete Ciudad de la Cuchillería. 

Tenéis las bases en este enlace. 

Plazo de envío de haibun: el 31 de diciembre de 2021.

Pregunta 56. ¿Qué es un haibun?

Es una composición literaria que combina la prosa y el haiku. Se resume diciendo que es “prosa con sabor a haiku”.

En su origen eran relatos de viaje (aún hoy se recomienda ese espíritu) y uno de los pioneros en este género fue Matsuo Bashō, siendo la obra escrita entre 1689 y 1694, Oku No Hosomichi que Octavio Paz y Eikichi Hayashiya tradujeron como Sendas de Oku en 1956, aunque mucho más extensa de lo habitual, un paradigma del género.

Se recomienda en su escritura:

a) Prosa, con uno o más haikus a lo largo del texto (frecuentemente uno al final)

b) Brevedad, sencillez y concisión

c) Abreviado en sintaxis; las palabras gramaticales, y algunas veces hasta verbos, se omiten.

d) El texto en prosa no debe explicar ni incluir el haiku. El haiku enriquece sin repetir lo dicho.

Ánimo. No hace falta ser un samurái para tener contacto con un objeto con filo. Hay mil posibilidades de utensilios de corte que te pueden inspirar ¿verdad? Estamos deseando leer tu haibun. La navaja del Museo de la Cuchillería de Albacete te espera. 

100 preguntas sobre haiku

 

Si en flamenco existe el término “tener duende” ¿existe algún término similar en el haiku? Seguimos respondiendo preguntas en El Rincón del Haiku. En este caso, la 36. Si quieres saber más, sigue este enlace. Puedes participar con tus comentarios en la misma página de ERDH.  

Imagen de unsplash @azadazahari

Bashô en El Rincón del Haiku

Vuelven los artículos de Mavi sobre Bashô con la entrega número 8. Se puede leer en este enlace:

BASHÔ 8: ATARASHIMI –KIGO-KIDAI-KOKORO

Pueden leerse las 8 entregas en el apartado Debates del Foro de El Rincón del Haiku. Absolutamente recomendables

Imagen unsplash.com

ERDH: Artículos de Cristina Banella sobre Shiki traducidos por Isabel Ibáñez con colaboración de Elías Rovira

Desde la página de El Rincón del Haiku, presentan una serie de artículos de Cristina Banella, que irán siendo traducidos paulatinamente del italiano por Isabel Ibáñez, con la colaboración de Elías Rovira. 

Os dejamos el enlace y la recomendación de su lectura:

https://nueva.elrincondelhaiku.org Artículos sobre Shiki de Cristina Banella

REALISMO Y SENTIMIENTO: EL MAKOTO EN EL HAIKU DE MASAOKA SHIKI

De Cristina Banella

Trad.: Isabel Ibáñez. Col.: Elías Rovira

El ideal poético del shasei («reproducir de lo real») elaborado por el poeta y crítico Masaoka Shiki[1], prescribió la observación directa de la realidad y su reproducción realista. Para escribir una buena poesía, no era necesario ir en busca de emociones o paisajes insólitos; según Shiki, hubiera sido suficiente, en cambio, observar cuidadosamente la realidad de cada día: «Cuando hayas logrado componer dos o tres poemas inspirados en un paisaje, no pares. Por contra, mira frente a tus pies y describe lo que ves. Si escribes sobre lo que está delante de ti, sea hierba creciente o flores, podrás componer diez o veinte poemas sin moverte de allí. Si ves dientes de león, habla de dientes de león. Si ves flores de yomena[2], escribe sobre ellas. Si hay campos de trigo, escribe sobre el trigo que aún no está maduro. Si las flores de soja están floreciendo, compón versos con este tema. Si hay niebla, escribe sobre la niebla. Si hace buen tiempo, deberías hablar de eso. Largos días de primavera, tranquilidad, finales de primavera, la llegada del verano, flores de durazno, sauces en la orilla del río, la recolección de las hierbas en los campos, un paseo por la hierba, golondrinas …: el material está aquí y allá, por todas partes, (tan abundante) hasta el punto de que se puede desperdiciar”[3]. (sigue leyendo en este enlace ... )

¿Puede formar parte de un haiku lo que no ocurre?

 Pasa septiembre.

El viejo duraznero

no ha florecido...

(Juan Carlos Durilén)

¿Qué característica tiene este haiku de Juan Carlos Durilén? Puedes encontrar la respuesta a la pregunta 23 de nuestro libro en el siguiente enlace:

El haiku en 100 preguntas (El Rincón del Haiku)

Más de 4000 entradas avalan vuestro interés. Muchas gracias por el apoyo y los ejemplos que estáis aportando. Estamos abiertos a comentarios, dudas y cualquier cuestión que surja en cada pregunta. Os esperamos en el foro de ERDH, en el hilo del enlace que os indicamos más arriba.

Foto de Pixabay

Haiku de lo sagrado

atardecer.

cada nube 

de un gris diferente

Elías Rovira

Las cinco estaciones

¿Sabes qué es el haiku de lo sagrado? ¿Sabes quién es Vicente Haya? Si no conoces la respuesta, puedes ir a la pregunta 21 de El haiku en cien preguntas. Te resolvemos esta y 99 más.

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Imagen de Pixabay (Mustangjoe)

Se buscan haikus para el libro EL HAIKU EN CIEN PREGUNTAS (Foros de ERDH)

¡MUY INTERESANTE! Os pedimos colaboración para incluir en el libro EL HAIKU EN CIEN PREGUNTAS, a debate en ERDH, ejemplos de haikus contemporáneos en español. Podéis aportar haikus propios o de otros autores, haikus que sean buenos ejemplos de las categorías que os dejamos más abajo. Podéis hacerlo como usuarios de ERDH -pinchando en este mismo enlace y dejando vuestras propuestas en el debate abierto por AGHA- o enviándolos al correo haikus.albacete@gmail.com 

Os proponemos que  nos enviéis ejemplos de todos estos tipos:

- Haiku intimista

- De compasión universal

- Haiku feísta

- Haiku cruel

- Haiku filosófico

- Haiku descriptivo

- Haiku erótico

- Haiku cómico

- Haiku amoroso

- Haiku proselitista

- Haiku de lo sagrado

Os animamos a participar. Un saludo muy cordial

Imagen de Pixabay